Galadriel es la mujer elfa más bella y poderosa de las obras de JRR Tolkien. Conocida como la Dama de Lothlorien y la Dama de la Luz, rara vez entra en batalla, pero su fuerza, gracia y amor son inspiradores y juegan un papel vital en la victoria del bien sobre el mal. Entonces, ¿en quién se basa Galadriel? ¿Cuál fue la inspiración de Tolkien para crear tal personaje?
Tolkien se inspiró para sus personajes en muchos lugares, pero la mayor inspiración de Galadriel fue su fe católica y su educación. A saber, María, la Virgen María, quien, para citar al propio Tolkien, nos dio una comprensión de «la belleza en la majestuosidad y la sencillez».
Hay muchas pistas que sugieren que Mary es la inspiración para Galadriel, además de las propias palabras de Tolkien. Además, podrás encontrar otros personajes inspirados en San Cristóbal y figuras. Pero, además del catolicismo, la mitología y otras influencias, Tolkien se inspiró mucho en su esposa, Edith Bratt. Profundicemos un poco más en el tema.
¿Quién y qué inspiró a Tolkien a crear Galadriel?
Como mencioné antes, JRR Tolkien buscó inspiración en muchos lugares. La mayor influencia en su escritura fue su fe cristiana. En 1953, escribió una carta a un amigo diciendo que «El Señor de los Anillos es esencialmente una obra católica y religiosa, inconscientemente al principio, pero conscientemente en revisión».
Otras influencias provinieron de la mitología germánica, escandinava, griega, romana e incluso egipcia inspirándose en las leyendas artúricas y obras similares, que en su mayoría giraban en torno a la Edad Media. Sin embargo, otra gran influencia en Tolkien, especialmente en sus personajes femeninos, fue su esposa, Edith Bratt.
Querida esposa
Edith Bratt era la esposa de JRR Tolkien, interpretada por Lily Collins en la película biográfica de Tolkien de 2019. Edith fue una mujer fuerte, vivaz e inteligente que siempre luchó por sus propias creencias.
Como dijo Collins, quien interpretó a Edith Bratt en la película Semanal de entretenimiento:
“Edith era una mujer muy fuerte. No fue a la guerra, pero luchó por lo que creía. Así mismo, muchos [Tolkien’s] las mujeres son muy fuertes y capaces de luchar contra los delincuentes, pero sus principales puntos fuertes son su comprensión, su inteligencia y su capacidad para mantenerse firmes en medio de la agitación”.
Eso es exactamente lo que vemos en Galadriel, al menos la mayor parte del tiempo. Prefiere mantenerse alejada de la batalla en los bosques de Lothlorien, donde es Reina y Señora de la Luz. Sin embargo, ella usa su mente, poder y fuerza para ayudar a Frodo y a la Comunidad, a través de regalos, dándoles consejos o incluso asegurándose de que duerman en paz por la noche.
Galadriel defiende sus tierras con el poder de Nenya, el Anillo de Agua. El agua puede ser dulce, curativa y calmante, y toda la vida depende de ella. Sin embargo, también puede ser poderoso y destructivo, como el Gran Diluvio en la historia del Arco de Noé.
Así es Galadriel, y la esposa de Tolkien, Edith: noble, hermosa y amable, pero también de voluntad fuerte, ingeniosa y siempre defendiendo lo correcto.
virgen maria cristiana
Galadriel no es el único personaje de Tolkien inspirado en Santa María, Madre de Jesús. Hay fuertes indicios de que Arwen, hija de Elrond, y Eowyn, doncella de Rohan, también se inspiran en la católica María.
Galadriel establece paralelismos con María como Reina, Arwen como Madre María y Eowyn como María Señora del Apocalipsis, de quien se profetizó que aplastaría la cabeza de la serpiente (cuando Eowyn entró en la batalla y destruyó al Rey Brujo de Angmar). Por supuesto, nos centraremos en Galadriel en esta hipótesis particular.
El propio Tolkien escribió una vez que María le dio su «sentido de la belleza en la solemnidad y la sencillez». De eso se trata Galadriel: elegante, gracioso, hermoso, majestuoso y amable. Gimli del Puente frunce el ceño cuando fija sus ojos en Lady Lothlorien. Sin embargo, hay más que conecta a Mary y Galadriel.
Primero, la representación de Tolkien de los Elfos en su poder y belleza puede interpretarse como una alegoría de la gracia y la belleza divinas. Es difícil encontrar un ELF en el trabajo de Tolkien que no se describa como justo, hermoso y amable.
Algunos incluso los ven como «ángeles caídos», que están un paso por debajo del «ángel» Maiar y dos pasos por debajo de los Valar, o dioses de Valinor, los creadores del mundo. Han caído, porque se negaron a participar en la guerra contra Melkor, por lo que fueron expulsados de Valinor, pero consiguieron conservar sus dones, como su inmortalidad.
Además de eso, Galadriel es conocida como la mujer elfa más poderosa y hermosa de la historia. Al igual que Santa María, Galadriel es amable, gentil, graciosa, radiante y su mera presencia te llena de paz, asombro y una abrumadora sensación de amor.
Su apariencia y personalidad no son lo único que se asemeja a María, Santa María. Así como a menudo se hace referencia a María como Dama, también lo es Galadriel, conocida como La Dama, la Dama de la Luz y la Dama de Lothlorien.
Además, Galadriel entregó obsequios a la Fraternidad, al igual que María a los fieles. Sin embargo, estos regalos no son solo objetos, ya que tienen un propósito y un significado más profundos.
Por ejemplo, Galadriel les dio a los Hobbits las capas que ella misma había hecho para «ayudar a mantener alejados la vista del ojo hostil». Como sabes, salvó a Frodo y Sam cuando cayeron por la colina frente a la Puerta Negra. Dos de los soldados de Sauron vinieron a investigar y Frodo y Sam se cubrieron con la capa; a los soldados les parecieron rocas y se salvaron.
Del mismo modo, María presentó un escapulario a San Simón Stock. Es un paño que se lleva alrededor del cuello, y María le dijo a Simón que quien use el escapulario y viva una vida santa estará protegido de la vista del diablo. Un paralelismo bastante obvio, ¿no crees?
También está el Frasco de Galadriel, que contiene la luz de la estrella Eärendil, que le dio a Frodo como su luz «en lugares oscuros cuando las otras luces se apagan». No era solo una luz literal: era un símbolo de ayudar a Frodo en los momentos más oscuros y difíciles de su viaje.
Hay más, pero entiendes la esencia. Tolkien buscó inspiración para el personaje de Galadriel en su esposa, pero principalmente en su fe católica y en María, la Virgen María.
Aunque la versión de Cate Blanchett de Galadriel en realidad no está en combate, veremos un cambio narrativo con la nueva versión más joven del personaje en The Rings of Power, interpretado por Morfydd Clark, ya que vemos a Galadriel con armadura completa y batalla. equipo, empuñando una espada.
Otras teorías sobre el origen de Galadriel
Aparte de lo que ya hemos afirmado, hay autores que han analizado la obra de Tolkien y su personaje aún más profundamente y han llegado a sus propias teorías, es decir, la inspiración detrás de Lady Galadriel.
Por ejemplo, Tom Shippey sugiere en su libro de 1982 El camino a la Tierra Media, que Lady Galadriel era una reconstrucción del elfo del inglés antiguo, o el intento de Tolkien de recrear al elfo a partir de las palabras del inglés antiguo.
Por ejemplo, «ælfscyne» significa «hermoso en sí mismo» y «ælfsogoða» significa locura, lo que implica que el elfo es hermoso y poderoso pero muy peligroso si te acercas demasiado.
Otra versión, proveniente del mismo autor en el mismo libro, afirma que Tolkien creó a los elfos como seres angélicos, inspirados en las actitudes cristianas del inglés medio. Shippey ve a los elfos como «ángeles caídos», pero no como Lucifer, o Melkor, para el caso.
En su opinión, Galadriel y los Elfos no están caídos per se, pero aún están siendo desterrados de Valinor (el equivalente del Cielo de Tolkien), al igual que Melkor, quien, de hecho, está caído.
Otra autora, Marjorie Burns, en su libro de 2005 Perilous Realms: Celtic and Norse in Tolkien’s Middle-earth, compara a Galadriel con Ayesha. Ayesha fue una heroína de una novela de 1887 llamada Ella: una historia de aventuras, que según Tolkien fue una gran influencia para él.
Burns ve tanto a Galadriel como a Ayesha como figuras artúricas, ambas inmortales, con cabello largo y hermoso, inspiradoras, más sabias que cualquier hombre, viviendo en un reino remoto, con el poder de curar, proteger, preservar, etc.
La teoría de MacFenwick es de 1996 en su libro «Corazas de seda: mujeres homéricas en El señor de los anillos», donde ve a Galadriel como una benefactora homérica y la compara con Circe y Calypso.
Ayudan a Odiseo en su viaje, como Galadriel ayuda a Frodo en su viaje, dándole regalos, consejos y asistencia. También tienen contrapartes malvadas y monstruosas. Como Galadriel es la Dama de la Luz, Fenwick ve a Shelob, la araña gigante de la oscuridad, como su contraparte.
Lo mismo se aplica a Circe y Calipso, cuyas contrapartes malvadas fueron las Sirenas Escila y Caribdis, quienes destruyeron el barco de Odiseo.
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